华严经问答网

善处事者,但就是非可否,审定

善处事者,但就是非可否,审定章程,而不必利于己。古诗原文[挑错/完善]善处事者,但就是非可否,审定章程,而不必利于己。...
善处事者,但就是非可否,审定

善学者,假人之长以补其短。

善学者,假人之长以补其短。...
善学者,假人之长以补其短。

善为文者,富于万篇,贫于一字

善为文者,富于万篇,贫于一字古诗原文[挑错/完善]善为文者,富于万篇,贫于一字摘自南北朝刘勰的《文心雕龙·练字》解释:善于写文章的人,其才华能写上万篇文章,但是却为择取一个...
善为文者,富于万篇,贫于一字

善人者人亦善之。

善人者人亦善之。古诗原文[挑错/完善]善人者人亦善之。摘自先秦管子的《管子·霸形》解释:对他人友善,那么他人也会对你友善。...
善人者人亦善之。

善化不足,恶化有余。

善化不足,恶化有余。古诗原文[挑错/完善]善化不足,恶化有余。...
善化不足,恶化有余。

善在身,介然必以自好也;不善

善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。古诗原文[挑错/完善]善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。...
善在身,介然必以自好也;不善

善学者,师逸而功倍,又从而庸

善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。古诗原文[挑错/完善]善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。...
善学者,师逸而功倍,又从而庸

善人同处,则日闻嘉训;恶人从

善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。...
善人同处,则日闻嘉训;恶人从

善人同处,则日闻嘉训;恶人从

善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。古诗原文[挑错/完善]善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。摘自南北朝范晔的《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》解释:同品...
善人同处,则日闻嘉训;恶人从

善为士者,不武;善战者,不怒

善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。古诗原文[挑错/完善]出自先秦李耳的《老子·德经·第六十八章》解释:善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;...
善为士者,不武;善战者,不怒
  • 首页
  • 218
  • 219
  • 220
  • 221
  • 222
  • 223
  • 224
  • 尾页
  • 共 523 页
  • 版权所有:华严经问答网