“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭道圣谛，在密训世界当中，或是名为猛将，或是名为上行，或是名为超出，或是名为有方便，或是名为平等眼，或是名为离边，或是名为了悟，或是名为摄取，或是名为最胜眼，或是名为观方。

“诸佛子啊!在密训世界当中所说的四圣谛，有如上四百亿万种不同的名称，能让众生随着心念而得到教化调伏。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦圣谛，在最胜世界当中，或是名为恐怖，或是名为分段，或是名为可厌恶，或是名为须承事，或是名为变异，或是名为招引怨，或是名为能欺夺，或是名为难共事，或是名为妄分别，或是名为有势力。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦集圣谛，在最胜世界当中，或是名为败坏，或是名为痴根，或是名为大冤，或是名为利刃，或是名为灭味，或是名为仇对，或是名为非己物?，或是名为恶导引，或是名为增黑暗，或是名为坏善利。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭圣谛，在最胜世界当中，或是名为大义，或是名为饶益，或是名为义中义，或是名为无量，或是名为所应见，或是名为离分别，或是名为最上调伏，或是名为常平等，或是名为可同住，或是名为无为。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭道圣谛，在最胜世界当中，或是名为能烧然，或是名为最上品，或是名为决定，或是名为无能破，或是名为深方便，或是名为出离，或是名为不下劣，或是名为通达，或是名为解脱性，或是名为能度脱。

“诸佛子啊!在最胜世界中所说的四圣谛，有如上四百亿万种不同的名称，能让众生随着心念而得到教化调伏。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦圣谛，在离垢世界当中，或是名为悔恨，或是名为资待，或是名为展转，或是名为住城，或是名为一味，或是名为非法，或是名为居宅，或是名为妄着处，或是名为虚妄见，或是名为无有数。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦集圣谛，在离垢世界当中，或是名为无实物，或是名为但有语，或是名为非洁白，或是名为生地，或是名为执取，或是名为鄙贱，或是名为增长，或是名为重担，或是名为能生，或是名为粗旷。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭圣谛，在离垢世界当中，或是名为无等等，或是名为普除尽，或是名为离垢，或是名为最胜根，或是名为称会，或是名为无资待，或是名为灭惑，或是名为最上，或是名为毕竟，或是名为破印。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭道圣谛，在离垢世界当中，或是名为坚固物，或是名为方便分，或是名为解脱本，或是名为本性实，或是名为不可毁，或是名为最清净，或是名为诸有边，或是名为受寄全，或是名为作究竟，或是名为净分别。

“诸佛子啊!在离垢世界当中所说的四圣谛，有如上四百亿万种不同的名称，能让众生随着心念而得到教化调伏。

_“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦圣谛，在丰溢世界当中，或是名为爱染处，或是名为险害根，或是名为有海分，或是名为积集成，或是名为差别根，或是名为增长，或是名为生灭，或是名为障碍，或是名为刀剑本，或是名为数所成。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦集圣谛，在丰溢世界当中，或是名为可恶，或是名为名字，或是名为无尽，或是名为分数，或是名为不可爱，或是名为能攫噬，或是名为粗鄙物，或是名为爱着，或是名为器，或是名为动。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭圣谛，在丰溢世界当中，或是名为相续断，或是名为开显，或是名为无文字，或是名为无所修’或是名为无所见，或是名为无所作，或是名为寂灭，或是名为已烧尽，或是名为舍重担，或是名为已除坏。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦灭道圣谛，在丰溢世界当中，或是名为寂灭行，或是名为出离行，或是名为勤修证，或是名为安隐去，或是名为无量寿，或是名为善了知，或是名为究竟道，或是名为难修习，或是名为至彼岸，或是名为无能胜。

“诸佛子啊!在丰溢世界当中所说的四圣谛，有如上四百亿万种不同的名称，能让众生随着心念而得到教化调伏。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦圣谛，在摄取世界当中，或是名为能劫夺，或是名为非善友，或是名为多恐怖，或是名为种种戏论，或是名为地狱性，或是名为非实义，或是名为贪欲担，或是名为深重根，或是名为随心转，或是名为根本空。

“诸佛子啊!娑婆世界所说的苦集圣谛，在摄取世界当中，或是名为贪着，或是名为恶成办，或是名为过恶，或是名为速疾，或是名为能执取，或是名为想，或是名为有果，或是名为无可说，或是名为无可取，或是名为流转。