若得善摄众生智慧，则能成就四摄之法;

若能成就四摄之法，则与众生无限利益。

若与众生无限利益，则具最胜智慧方便;

若具最胜智慧方便，则住勇猛无上大道。

若住勇猛无上大道，则能摧殄诸魔之力;

若能摧殄诸魔之力，则能超出四魔境界。

若能超出四魔境界，则得至于不退转地;

若得至于不退转地，则得无生甚深法忍。

若得无生甚深法忍，则为诸佛之所授记;

若为诸佛之所授记，则一切佛现在其前。

若一切佛现在其前，则了神通深密妙用;

若了神通深密妙用，则为诸佛之所忆念。

若为诸佛之所忆念，则以佛德为自庄严;

若以佛德为自庄严，则获妙福端严色身。

若获妙福端严色身，则身晃耀宛如金山;

若身晃耀宛如金山，则具庄严三十二相。

若具庄严三十二相，则具随好为庄严饰;

若具随好为庄严饰，则身光明无有限量。

若身光明无有限量，则不思议光明庄严;

若不思议光明庄严，其光则生出诸莲华。

其光若生出诸莲华，则无量佛坐莲华上;

示现十方靡不周遍，悉能调伏一切众生。

若能如是调伏众生，则现无量神通威力。

若现无量神通威力，则住不可思议佛土，

演说不可思议法要，令不可思议众欢喜。

若说不可思议法要，令不可思议众欢喜，

则以智慧大辩才力，随众生心而化诱导。

若以智慧大辩才力，随众生心而化诱导，

则以智慧为先导引，身语意业恒无缺失。