或于旷野而作大树，或为良药为众宝藏，

或作宝珠随所欣求，或以正道示导众生。

若见世界初始成立，众生未有资身之具，

是时菩萨巧为工匠，为之示现种种作业。

不作逼恼众生之物，但说利益世间诸事，

咒术药草等众论述，如是所有皆能演说。

一切仙人殊胜妙行，人天等类同信钦仰，

如是难行苦行之法，菩萨随应皆悉能作。

或作外道出家之人，或在山林自精勤苦，

或露形体无有衣服，而于彼众为作师长。

或现邪命种种众行，习行非法以为胜妙，

或现梵志具诸威仪，于彼众中而为上首。

或受五热随日而转，或持牛狗及鹿戒等，

或着坏衣奉事于火，为化是等而作导师。

或有示谒诸天之庙，或复示入浴恒河水，

食根果等悉示诸行，于彼常思已胜妙法。

或现蹲踞或为翘足，或卧草棘及灰土上，

或复卧杵以求出离，而于彼众作为师首。

如是等类诸种外道，观其意解而与同事，

所示苦行世靡堪受，令彼见已悉皆调伏。

众生迷惑禀于邪教，住于恶见而受众苦，

为其方便演说妙法，悉令得解真买义谛。

或边咒语演说四谛，或善密语巧说四谛，

或人直语示说四谛，或天密语而说四谛，

分别文字说明四谛，决定义理说四诗法，

善破于他说四译法，非外所动说四诗法，

或八部语说四谛法，或一切语说四谛法，

随彼所解语言众音，为说四谛令得解脱。

所有一切诸佛胜法，悉皆如是说无不尽，

知语境界不可思议，是名说法三昧威力。

大方广佛华严经白话文译文（第十四卷）到这里就结束了，下一卷是大方广佛华严经白话文译文（第十三卷），大家在有时间的时候就可以多看一看，对大家的修行帮助是非常多的。