这时，普贤菩萨又向大众说：“诸佛子啊!每一个世界海当中，都有世界海微尘数般的依住处所，有些是依一切庄严安住，有些是依虚空安住，有些是依一切宝的光明安住，有些是依一切佛的光明安住，有些是依一切宝色光明安住，有些是依一切佛的音声安住，有些是依幻业所生之大力阿修罗形金刚手安住，有些是依于一切世主神祗的身上安住，有些是依于一切菩萨的身上安住，有些是依于普贤菩萨的大愿所出生的一切差别庄严海安住。诸佛子啊!世界海有如是等等世界海微尘数般的依住处所。”

这时，普贤菩萨为了要重新宣说以上的妙义，承着佛陀威神力的加持，观察十方，而宣说如下的偈颂：

遍满十方虚空世界，所有一切诸佛国土，

如来神力之所加持，处处现前皆可得见。

或有种种诸国刹土，无非离垢众宝所成，

清净摩尼最妙殊胜，炽然普现光明大海。

或有清净光明刹土，依止虚空界而安住;

或在摩尼宝海之中，复有安住于光明藏。

如来处此众集会海，演说法轮悉皆巧妙，

诸佛境界广大无边，众生见者心生欢喜。

有以摩尼作庄严饰，状如华灯广大分布，

香焰光云妙色炽然，覆以妙宝光明之网。

或有刹土无有边际，安住莲华深广大海，

广博清净与世殊异，诸佛妙善悉庄严故。

或有刹海随轮而转，以佛威神力得安住，

诸菩萨众遍在其中，常见无央广大妙宝。

或有住于金刚手身，或复有住天主之身，

毗卢遮那无上世尊，常于此处转正法轮。

或依宝树平均而住，香焰云中亦复皆然;

或有依于诸大水中，有住于坚固金刚海。

或有依止于金刚幢，或有住于华海之中，

广大神通无不周遍，毗卢遮那此乃能现。

或长或短现无量种，其相旋环亦非一相，

妙庄严藏与世殊异，清净修治乃能亲见。

如是种种各各差别，一切皆依愿海安住，

或有国土常在空中，诸佛如云悉皆充遍。

或有在空悬覆而住，或时而有或时无有;

或有国土究极清净，住于菩萨宝冠之中。

十方诸佛大神通力，一切皆于此中示见，

诸佛音声咸遍满布，斯由业力之所化现。

或有国土周遍法界，清净离垢从心而起，

如影如幻广大无边，如因陀罗网各差别。

或现种种庄严宝藏，依止虚空界而建立，

诸业境界不可思议，佛力显示悉皆令见。

一一国土众微尘内，念念示现诸佛刹土，

数皆无量等诸众生，普贤所作恒为如是。

为欲成熟诸众生故，是中修行历经劫海，

广大神变靡不兴起，法界之中皆悉周遍。

法界国土一一微尘，诸大刹海安住其中，

佛云平等悉弥遍覆，于一切处咸皆充满。

如一尘中自在受用，一切尘中皆亦复然，

诸佛菩萨大神通力，毗卢遮那佛悉能现。

一切广大诸佛刹土，如影如幻亦皆如焰，

十方不见所从出生，亦复无来亦无去处。

灭坏生成互循交复，于虚空中无暂已时，

莫不皆由清净大愿，广大业力之所总持。

这时，普贤菩萨又向大众说：“诸佛子啊!世界海有种种不同的差别形相有圆形、方形，或是非圆非方之形，无量差别;有些如水漩的状形，有些如山状的火焰形，有些宛如树形，有些又如花形;另外更有宫殿形，或如众生的身形，或如佛陀的形状。如是等等，有世界海微尘数般众多。”这时，普贤菩萨为了要重新宣说以上的妙义，承受着佛陀威神力的加持，观察十方而宣说以下的偈颂：

殊形共美遍满十方，汝等威应共同观察。

其状或圆或有方矩，或复三维及八隅者°

摩尼轮状莲华形等，一切皆由业力令异。