佛刹无有分别，无憎亦无有爱，

但随众生心转，如是所见有殊。

以是于诸世界，所有各各差别，

此非一切如来，佛大仙之过咎。

一切诸世界等，所应受教化者，

常见人中大雄，诸佛法亦如是。

这时，诸菩萨向文殊师利菩萨说道：“佛子啊!我们所理解的佛法，已经分别演说过了。现在，希望仁者你，也能以巧妙的辩才，演畅如来所有的境界，为我们解说什么是佛的境界?什么是佛境界的因?什么是佛境界的度化方式?什么是佛境界趣入的方法?什么是佛境界的智慧?什么是佛境界的法?什么是佛境界的演说?什么是佛境界的了知?什么是佛境界的证悟?什么是佛境界的示现?什么是佛境界的广大?”

这时，文殊师利菩萨以偈颂回答：

如来甚深境界海，其量广大等虚空，

一切众生入佛境，而实无有所入者。

如来甚深境界海，所有胜妙因缘等，

亿劫恒常而宣说，亦复不能有穷尽。

随其心生之智慧，诱进咸令得法益，

如是广度诸众生，诸佛如来之境界。

世间所有诸国土，一切皆得随顺入，

智慧法身无有色，非彼所能见睹者。

诸佛智慧大自在，三世皆无所障碍，

如是智慧妙境界，平等宛如虚空境。

一切法界众生界，究竟平等无差别，

一切如实悉了知，此是如来妙境界。

一切世间国土中，所有无量诸音声，

佛智悉皆随了知，亦无有所生分别。

此非意识所能识，亦非众生心境界，

其性本来大清净，开示一切诸群生。

非业亦非烦恼境，空寂无物无住处，

无照亦无有所行，如实平等行世间。

一切众生之心念，普在现前三世中，

如来能于一念间，一切皆悉通明达。

这时，由于佛陀威神力的加持，娑婆世界普遍显现出一切众生中所有法的差别、业的差别、世间的差别、身的差别、根的差别、投胎受生的差别、持戒果报的差别、犯戒果报的差别、国土果报的差别。

同样的，在东方百千亿那由他无数、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说，尽法界、尽虚空界的一切世界中，所有众生的法差别，乃至国土果报的差别，都由于佛陀威神力的加持，清晰地显现。同时，南方、西方、北方，四维上下的世界，尽皆如此。

上面就是大方广佛华严经白话文译文（第十三卷），下一卷是大方广佛华严经白话文译文（第十四卷）感兴趣的师兄可以接着看，多了解经文的含义对自己的修行帮助是很多的。