在佛陀神力的加持之下，十方世界都各有一位大菩萨，各与十佛刹微尘数的菩萨们一道，前来参拜佛陀。这些大菩萨的名号有文殊师利等菩萨，各来自于金色世界等，原先所事奉的佛陀为不动智如来等诸佛。

这时，遍于一切处的文殊师利菩萨，各于诸佛的所在，同时发出微妙的音声，宣说如下的偈颂：

广大苦行皆已修习，日夜精勤无有厌怠，

已度难度作师子吼，普化众生是其胜行。

众生流转爱欲大海，无明网覆大忧逼迫，

至仁勇猛悉能断除，誓亦当然是其胜行。

世间放逸耽着五欲，不实分别身受众苦，

奉行佛学常摄正心，誓度于斯是其胜行。

众生着我入于生死，求其边际了不可得，

普事如来获胜妙法，为彼宣说是其胜行。

众生无怙众病所缠，常沦恶趣心起三毒，

大火猛焰恒烧热恼，净心度彼是其胜行。

众生迷惑失于正道，常行邪径入于暗宅，

为彼大然正法明灯，永作照明是其胜行。

众生漂溺诸有大海，忧难无涯不可安处，

为彼兴造大法船舶，皆令得度是其胜行。

众生无知不见根本，迷惑病狂险难途中，

佛哀悯彼为建法桥，正念令升是其胜行。

见诸众生身在险道，老病死苦常为逼迫，

修诸方便无有限量，誓当悉度是其胜行。

闻法信解无有疑惑，了性空寂心不惊怖，

随形六道遍十方界，普教群迷是其胜行。

这时，光明经过了十亿个世界，遍照着东方的百亿个世界，乃至于千亿个世界、百千亿个世界、那由他亿个世界、百那由他亿个世界、千那由他亿个世界、百千那由他亿个世界，如此无数的、无量的、无边的、无等的、不可数的、不可称的、不可思议、不可量测、不可说的、尽法界的、尽虚空界的所有世界。而在南方、西方、北方，以及四维上下的所有世界，也都是如此照耀着。

这些世界都各有百亿个阎浮提，乃至于百亿个色究竟天;其中所有的境界，也都清晰地在光明中显现。

在这些阎浮提世界中，都能见到诸佛如来端坐在莲华藏师子宝座上，四周并有十佛刹微尘数的菩萨围绕着。

在佛陀神力的加持之下，十方世界都各有一位大菩萨，各与十佛刹微尘数的菩萨们一道，前来参拜佛陀。这些大菩萨的名号有文殊师利等菩萨，各来自于金色世界等，原先所事奉的佛陀为不动智如来等诸佛。

这时，遍于一切处的文殊师利菩萨，各于诸佛的所在，同时发出微妙的音声，宣说如下的偈颂：

一念普观无量时劫，无去无来亦无所住，

如是了知三世诸事，超诸方便圆成十力。

十方无比善名称者，永离诸难心常欢喜，

普诣一切国刹土中，广为宣扬如是妙法。

为利众生供养于佛，如其意获相似果报，

于一切法悉顺了知，遍十方中现大神力。

从初供佛心意柔忍，入深禅定谛观法性，

普劝众生发起道心，以此速成无上果位。

十方求法此情无异，为修功德皆令满足，

有无二相悉皆灭除，此人于佛为真实见。

普往十方诸佛国土，广说妙法大兴义利，

住于实际坚不动摇，此人功德等同于佛。

如来所转正妙法轮，一切皆是大菩提分，

若能闻已了悟法性，如是之人常见于佛。

不见十力空如幻视，虽见非见宛如盲睹，

分别取相不见于佛，毕竟离着乃能亲见。

众生随业种种差别，十方内外难能尽见，

佛身无碍遍十方界，不可尽见亦复如是。

譬如空中无量刹土，无来无去遍满十方，

生成灭坏无所依处，佛遍虚空亦复如是。