在这些阎浮提世界中，都能见到诸佛如来端坐在莲华藏师子宝座上，四周并有十佛刹微尘数的菩萨围绕着。

在佛陀神力的加持之下，十方世界都各有一位大菩萨，他们各与十佛刹微尘数的菩萨们一道，前来参拜佛陀。这些大菩萨的名号有文殊师利等菩萨，各来自于金色世界等，原先所事奉的佛陀为不动智如来等诸佛。

这时，遍于一切处的文殊师利菩萨，各于诸佛的所在，同时发出微妙的音声，宣说如下的偈颂：

发起广大悲心，救护一切众生，

永出人天之众，如是净业应作。

意常信乐诸佛，其心永不退转，

亲近诸佛如来，如是净业应作。

志乐佛陀功德，其心永不退转，

住于清凉慧地，如是净业应作。

一切威仪之中，常念诸佛功德，

昼夜无暂断时，如是净业应作。

观察无边三世，学彼佛胜功德，

常无疲厌于心，如是净业应作。

观察身如实相，一切悉皆寂灭，

离我无我执着，如是净业应作。

等观众生心念，不起诸般分别，

入于真实境界，如是净业应作。

悉举无边世界，普饮一切大海，

此大神通智力，如是净业应作。

思惟诸国刹土，色与非色之相，

一切悉能了知，如是净业应作。

十方国土微尘，一尘为一佛陀，

悉能了知其数，如是净业应作。

这时，光明经过了十千个世界，遍照着东方的百千个世界;而在南方、西方、北方，以及四维上下的世界，也都是如此。这些世界都各有百亿个阎浮提，乃至于百亿个色究竟天;其中所有的境界，也都清晰地在光明中显现。

在这些阎浮提世界中，都能见到诸佛如来端坐在莲华藏师子宝座上，四周并有十佛刹微尘数的菩萨围绕着。

在佛陀神力的加持之下，十方世界都各有一位大菩萨，各与十佛刹微尘数的菩萨们一道，前来参拜佛陀。这些大菩萨的名号有文殊师利等菩萨，各来自于金色世界等，原先所事奉的佛陀为不动智如来等诸佛。

这时，遍于一切处的文殊师利菩萨，各于诸佛的所在，同时发出微妙的音声，宣说如下的偈颂：

若以威德色相种族，而见人中调御大师，

是为病眼颠倒之见，彼不能知最胜法要。

如来色形诸相等等，一切世间莫能测度，

亿那由劫共同思量，色相威德转更无边。

如来非以色相为体，但为无相寂灭法体，

身相威仪皆悉具足，世间随乐皆可得见。

佛法微妙难可测量，一切言说皆莫能及，

非是和合非不和合，体性寂灭无有诸相。

佛身无生超越戏论，非是蕴聚差别之法，

得自在力决定胜见，所行无畏离诸吕道。

身心悉皆平等，内外皆得解脱，

永劫住于正念，无着亦无所系。

心意净光明者，所行无有染着，

智眼靡不周遍，广大利益众生。

一身化为无量，无量复化为一，

了知一切世间，现形遍于一切。

此身无所从来，亦是无所积聚，

众生分别之故，见佛种种身形。

此心分别世间，是心亦无所有，

如来了知此法，如是见于佛身。

这时，光明经过了百千个世界，遍照着东方的百万个世界;而在南方、西方、北方，以及四维上下的世界，也都是如此。这些世界都各有百亿个阎浮提，乃至于百亿个色究竟天;其中所有的境界，也都清晰地在光明中显现。

在这些阎浮提世界中，都能见到诸佛如来端坐在莲华藏师子宝座上，四周并有十佛刹微尘数的菩萨围绕着。

在佛陀神力的加持之下，十方世界都各有一位大菩萨，各与十佛刹微尘数的菩萨们一道，前来参拜佛陀。这些大菩萨的名号有文殊师利等菩萨，各来自于金色世界等，原先所事奉的佛陀为不动智如来等诸佛。